Ebreju Bībelē Ohola un Oholiba ir nievājošas personifikācijas, ko pravietis Ecēhiēls deva attiecīgi Samarijas pilsētām Izraēlas Karalistē un Jeruzālemē Jūdas valstībā. Tie parādās Ecēhiēla grāmatas 23. nodaļā. Ebreju valodā šajos nosaukumos ir vārdu spēle.
Kāda ir Ecēhiēla 23. nodaļas nozīme?
Ecēkiēla 23 metafora par Izraēlu un Jūdu kā māsām, kas ir precējušās ar Dievu ir piesaistījusi feminisma zinātnieku uzmanību. Ecēhiēla 23. nodaļā viņu noraidītās seksuālās attiecības Ēģiptē notiek, kad viņi ir jauni, pirms viņi ir precējušies ar Dievu. … Atsauce uz izlaidību Ēģiptē varētu attiekties uz agrākām politiskajām aliansēm.
Vai Ecēhiēls ir ebrejs?
Ecēhiels, arī rakstīts Ešehiels, ebreju Yeḥezqel, (uzplauka 6. gadsimtā pirms mūsu ēras), senā Izraēla pravietis-priesteris un subjekts un daļēji Vecās Derības grāmatas autors kas nes viņa vārdu.
Kas bija māsas Bībelē?
Tagad ej uz sava brāļa un māsas kakla un salīdziniet viņas seju ar Dieva seju
- Efraims un Menaše.
- Mozus, Ārons un Mirjama. …
- Nahors, Hārana un Ābrahāms. …
- Nadav, Avihu, Eleazar un Itamar. …
- Īzaks un Ismaēls. …
- Reičela un Lea. …
- Jēkabs un Esava. …
Vai Ecēhiēls ir Jaunā vai Vecā Derība?
Ecēhiēla grāmata, saukta arī par Ecēhiēla pravietojumu, viena no galvenajām veco pravietiskajām grāmatāmTestaments. Saskaņā ar tekstā norādītajiem datumiem Ecēhiēls saņēma savu pravietisko aicinājumu pirmās izsūtīšanas uz Babiloniju piektajā gadā (592. g. p.m.ē.) un bija aktīvs līdz aptuveni 570. gadam pirms mūsu ēras.
