Ticības tiek raksturotas kā "patiesas" vai "nepatiesas", pamatojoties uz priekšlikumu patiesumu vai nepatiesību, kuriem tiek ticēts. Cilvēki var ticēt priekšlikumiem ar dažādu pārliecības pakāpi, taču ticība kaut kam nepadara to par tādu, lai arī cik grūti tu ticētu.
Vai uzskats var būt nepareizs?
Darbības ir pazīstami morāles novērtējuma objekti. Bet kā ir ar uzskatiem? … Lai gan nav skaidrs, vai uzskati var būt morāli nepareizi, tie noteikti var būt nepareizi no tā, ko filozofi sauc par “epistemisko” perspektīvu. Mēs kritizējam cilvēkus par to, kam viņi visu laiku tic.
Vai filozofijā uzskati var būt nepatiesi?
Viltus uzskatiem parasti tiek uzskatīts, ka tiem nav nozīmes zināšanu radīšanā, ko daži filozofi ir definējuši kā patiesu pārliecību, kas būtībā nepaļaujas uz meliem. Ir aprakstīti gadījumi, kad maldīgiem uzskatiem ir būtiska loma gan izziņas attaisnošanā, gan cēloņsakarībā.
Kādi ir maldīgu uzskatu piemēri?
uzdevumu veids, ko izmanto prāta teorijas pētījumos, kuriem bērniem ir jāsecina, ka citai personai nav zināšanu, kas viņiem piemīt. Piemēram, bērniem, kuri parāda, ka konfekšu kastē ir santīmi, nevis konfektes, tiek jautāts, ko kāds cits varētu sagaidīt kastītē.
Vai maldīgi uzskati var būt zināšanas?
Ticība ir nepieciešama, bet ar to nepietiek zināšanām. Mēsvisi reizēm maldās tam, kam ticam; citiem vārdiem sakot, kamēr daži no mūsu uzskatiem ir patiesi, citi ir nepatiesi. … Tomēr mēs varam teikt, ka patiesība ir zināšanu nosacījums; tas ir, ja pārliecība nav patiesa, tā nevar būt zināšanas.
